도서관
살아 있는 백과사전. 모든 항목을 두 가지 방식으로 — 도해가 곁들여진 요약과 서기의 심화 읽기로 — 읽을 수 있습니다. 고유 어휘는 그대로 보존하고, 전통 사이의 교차 번역을 함께 싣습니다.
전통 탐험하기
만다라의 꽃잎처럼 펼쳐진 열세 전통 — 하나를 눌러 들어가 보세요. 전통은 한 그루의 나무입니다: 이름에서 가지로, 가지에서 잎으로 내려가면, 잎마다 개념과 그 뒤에 놓인 신화와 출처가 담겨 있습니다.
창시 학파
메소포타미아에서 알렉산드리아의 헬레니즘 학파까지
메소포타미아에서 알렉산드리아의 헬레니즘 학파까지입니다(점토판은 기원전 2천년기부터, 헬레니즘의 종합은 기원전 2세기부터입니다). 점성술의 가장 오래된 기록은 메소포타미아의 쐐기문자 점토판입니다: 조짐의 총서 Enuma Anu Enlil과 천문 편람 MUL.APIN이며, 신전의 서기들이 대를 이어 베껴 썼습니다. 열두 개의 같은 크기 별자리로 된 황도대는 기원전 5세기 무렵 바빌로니아에서 태어납니다. 하늘 읽기가 한 사람의 천궁도가 되는 곳은 헬레니즘 시대의 이집트입니다: 알렉산드리아의 학파가 바빌로니아의 계산과 이집트의 데칸과 그리스의 기하를 하나로 녹였습니다. 그 스승들이 우리가 아직도 읽는 정전을 남겼습니다: 프톨레마이오스(『테트라비블로스』), 베티우스 발렌스(『안톨로기아이』), 그리고 뒤이어 피르미쿠스 마테르누스(『마테시스』) — 모두 이 도서관의 코퍼스에서 검증된 판본입니다.
전통이 전하는 바: 옛 점성가들은 그 어떤 문서보다도 앞선 창시자들에게 자기 기예를 돌렸습니다: 헤르메스, 네케프소 왕, 사제 페토시리스 — 편람들이 경의를 담아 인용하던 신화의 계보입니다. — 누가 전하는가: 헬레니즘의 저자들입니다(발렌스와 피르미쿠스가 자기 논고에서 이 계보를 인용합니다). 잃은 것과 지킨 것: 헬레니즘의 문헌은 상당 부분이 단편과 인용으로만 남았습니다. 살아남은 것은 비잔티움의 편찬과 아랍어 번역이 지켰고, 지금은 현대의 비평판이 다시 옮겨 내고 있습니다.
이 전통의 자료군 — 항목을 찾을 수 있는 곳
- Vettius Valens, Anthologiae (grego, ed. Kroll 1908)
- Ptolomeu, Tetrabiblos (Robbins/Loeb, LacusCurtius)
- Firmicus Maternus, Mathesis (latim, LacusCurtius)
이 자료들은 항목을 찾게 해 줄 뿐, 이 진술 자체를 입증하지는 않습니다. 우리 척도에서 전통의 자료군만을 근거로 한 진술은 아직 검증되지 않은 것입니다 — 그렇게 밝히는 편이 그 반대로 짐작하게 두는 것보다 정직합니다. 이 인장의 의미 — SOLOLOS 출처 척도
출처: Vettius Valens, Anthologies (trad. Riley) — skyscript.co.uk, verificado · Ptolomeu, Tetrabiblos (Loeb/Robbins) — LacusCurtius, verificado · Firmico Materno, Mathesis (ed. Kroll/Skutsch) — LacusCurtius, verificado
어디에서 태어났는가
각 창시 학파의 역사는 그 전통 안에 함께 보관되어 있습니다.
육지 윤곽: Natural Earth (퍼블릭 도메인)
하늘은 하나이지만, 민족마다 저마다의 방식으로 읽었습니다. 발원지를 눌러 보세요.